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Fizzy Slim composition, achat, amazon et avis expert – Remède complement alimentaire pour maigrir

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soit protestant
sur l’article canon (bible), effectivement, le plan n’était pas très clair, et pouvait faire dévier un lecteur non averti
par contre, je trouve que vous l’avez fait un peu trop maigrir
l’article correspondant de la wikipedia anglophone est très supérieur (en:biblical canon)
de façon générale, je trouve que tous les articles sur le christianisme ancien sont très supérieurs dans la wikipedia anglophone
je vous propose d’adopter comme règle, avant de faire de profondes modifications d’un article, de regarder les articles correspondants dans d’autres wikipedia (le plus souvent anglphone, mais selon les articles ce peut être aussi d’autres langues)
les autres langues sont indiquées dans la colonne de gauche
pautard 12 mars 2007 à 07:59 (cet)
récupérée de « http://fr
org/wiki/discussion_utilisateur:ae55 »
j’ai surtout voulu éviter que cet article ne soit confus
l’article anglais a pour caractéristique de détailler le point de vue des théologiens, ce qui est bien sûr intéressant (l’article français ne le fait que pour athanase, mais c’était aussi le cas dans son état précédent), et il respecte tout à fait l’ordre chronologique ; l’article français mêlait les données historiques et les considérations théoriques et son style était plus proche celui de l’essai que celui de l’information factuelle
je suis bien sûr tout à fait d’accord pour ajouter des informations à condition de respecter des règles de présentation
ae55 12 mars 2007 à 10:26 (cet)
benoit montfort 30 mai 2007 à 11:54 (cest)
ps j’ai rapidement consulté yahoo avec les mots “marcel simon anglican”, et la première référence [13] a donné ceci : « les membres fondateurs de la section strasbourgeoise sont deux catholiques, le père join-lambert (oratorien) et le père lichtenberg (dominicain), un anglican, le professeur marcel simon (doyen honoraire) un protestant, le professeur edmond jacob, ainsi que deux juifs, les professeurs andré neher et lazare landau »
je n’ai pas le temps d’aller plus loin dans la recherche maintenant
ae55 12 mars 2007 à 10:46 (cet)
récupérée de « http://fr
org/wiki/discussion_utilisateur:pautard »
benoit montfort 30 mai 2007 à 11:54 (cest)
je suis sidéré de la déperdition d’informations scientifiques entre
chaque fois que cela concerne le christianisme, c’est forcément hellénistique
la période hellenistique commecçait, du temps de luce piétri, à la conquête de la macédoine par philippe, le père d’alexandre
en fait, c’est pas exactement cela
l’église, c’est l’église locale, celle qui est pilotée par un épiscope (surveillant, c’est à dire évêque)
jusqu’en 325, les églises sont indépendantes sur tous les plans y compris doctrinaux
au 4ème siècle, seule l’egypte a plusieurs églises dont la proéminante est à alexandrie
les autres églises ne concernent qu’une ville
en occident, il y en a une à carthage, une à rome, une en espagne à tolède, je pense
il faudrait voir ce que dit yves modéran, de l’université de caen car j’ai pris l’habitude de ne plus retenir par coeur ce que je peux retrouver en ligne
benoit montfort 23 juillet 2007 à 08:39 (cest)
benoit montfort 20 juillet 2007 à 14:50 (cest)
pourriez-vous expliquer un peu plus:auparavant, le concept d’une liste close des livres repris dans la septante est inconcevable dans le judaïsme du ier siècle eten revanche, les processus de canonisation semble avoir été un processus ouvert ? (désolé d’être un peu pénible et nunuche)
et on ne comprends pas très bien la hiérarchie ou l’organisation des différentes hypothèses ??hadrien (causer) 20 juillet 2007 à 15:21 (cest)
si je suis (de suivre) thomas römer (c’est une tendance que j’aurais facilement, d’autant qu’il exprime souvent le collectif), je dis que le canon de la bible hébraîque est plus un recueil du “patrimoine littéraire de l’humanité hébraïque” qu’un texte sacré au moment où est préparé le texte massorti, vers 150 avant l’ère commune
en sorte, que le temps des chef d’oeuvre n’est pas achevé ; la lliste ne saurait être close au sens de seul lieu de la vérité
on trouve ça dans introduction à l’ancien testament, römer et alii,chez labor et fides, 2005
je n’ai pas compris la question sur la hiérarchie des hypothèses
parce que moi, j’ai cru que le gars qui a mis en place cette structure d’article il y a 2 ans, avait une perception chronologique des hypothèses
benoit montfort 23 juillet 2007 à 08:45 (cest)
pour les hypothèses, on ne sait pas de quand date l’hypothèse de jamnia et à qui elle est due
les autres ne sont apparemment pas en ordre chronologique ? et ne sait pas qu’elle est celle qui est retenu aujourd’hui (s’il y en a une ) ? hadrien (causer) 23 juillet 2007 à 10:14 (cest)
sur le canon de la bible hébraïque, je vous signale ce texte de marc-alain ouaknin
mll 25 juillet 2007 à

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